Eyüp: Babacığım! Son zamanlarda bu kasabada sel felaketi yaşanmaya başladı. Meteoroloji uzmanları yeni bir sel felaketinin

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (12. Sınıf) - Soru 12 Soru (özet): Eyüp sel tehlikesi var diye köye gitmek ister. Baba ise: "Kaderde varsa burada da ölürüz, köyde de." der. Eyüp, kaderin yanında akıl ve özgür iradenin de etkili olduğuna inanıyor. Babasını köye gitmeye ikna için ne den Çözüm Notları 1) Bu soru "kader-irade-tedbir" dengesini ölçüyor. 2) İslam'da kader: Allah'ın bilgisi ve takdiri; fakat insan seçimi (cüz'î irade) ve sorumluluğu da vardır. 3) Akıl, tedbir almak için verilmiştir; tehlike ihtimali önlem almak "tevekkül" aykırı değil, tam tersine gere 4) Baba'nın sözü kaderi "paşiflik" gibi yorumluyor: "Ne sonuç aynı." Bu doğru bir kader anlayışı değildir. 5) Eyüp'ün ikna cümlesi: "Sonucu bilemeyiz; biz tedbir Çünkü kaderde ne olduğunu insan önceden bilmez. 6) Bu yüzden insan, ihtimallere göre en doğru tercihi yapmalıdır (akıl + özgür irade). 7) Şıklara bakınca: A şıkkı kaderciliği pekiştiriyor (yan 8) C, D, E duygusal/kişisel; "irade + tedbir" vurgusu yo 9) B şıkkı "Kaderimizde sel felaketinde ölüp ölmemek olbiz bilemeyiz." → Bilmediğimiz için tedbir almalıyız. Adım 1: Problemin odak noktası = kader var ama insan Adım 2: "Tevekkül" = sebebe sarıl + sonucu Allah'a bıra Adım 3: Baba'ın cümlesi sebepleri bırakmayı meşrulaş Adım 4: Eyüp'ün cümlesi, babayı "tedbir almaya" yönl Adım 5: Kaderin detayını bilemeyiz; bu bilgi insanda Adım 6: Bilmediğimiz için en güvenli/akıllı seçeneğe y Adım 7: B şıkkı bu mantığı kurar: "Ölüp ölmemek kadibiz bilemeyiz." → o halde önlem alalım, köye gidelim. Adım 8: A şıkkı "gitmemek de kader" diyerek iradeyi ö Cevap: B/D/E şıkları ikna edici dini ilkeye dayanmış Adım 9: Adım 10: Doğru seçenek = irade ve tedbiri destekleyen Kontrol-1: Kader+akıl+irade doktolu-2: Pro-aktif kadder den