Felsefi soruların net ve değişmez yanıtları, herkese uygulanabilecek hazır reçeteleri yoktur. Bu soruların kişilerin kendileri

Felsefi soruların net ve değişmez yanıtları, herkese uygulanabilecek hazır reçeteleri yoktur. Bu soruların kişilerin kendileri tarafından sorulup yine kendileri tarafından, kendileri için yanıtlanmaları gerekir. Örneğin hangi eğitim türüyle hangi mesleğin doğanıza daha uygun düşeceğini belirleyip kendinizi daha iyi tanıyabilmek için gençlik psikoloğundan yardım alabilirsiniz. Fakat "eğitimin ne olduğu" veya "insanların kendilerine, ailelerine ve ülkelerine karşı ne gibi sorumlulukları bulunduğu" veya "sorumluluğun ne olduğu" soruları, bir uzman tarafından gereği gibi yanıtlanamaz. Bu soruları sadece felsefe yardımıyla yanıtlayabiliriz. Buna göre aşağıdakilerden hangisi bir felsefe sorusu değildir?
A) Seninle aynı şeye bakıyoruz ama aynı şeyi mi görüyoruz?
B) Bir davranış bugün iyi yarın kötü olarak değerlendirilebilir mi?
C) İdeal şartlar sağlandığında bir devlet düzeni nasıl olmalıdır?
D) Kırmızı ışık yanınca herkes bekliyor ben de beklemeli miyim?
E) Bu filmi eleştirmenler beğendi diye ben de beğenmek zorunda mıyım?

Felsefi soruların net ve değişmez yanıtları, herkese uygulanabilecek hazır reçeteleri yoktur. Bu soruların kişilerin kendileri

Öğretmenin Çözümü

Din Öğretmeni · Tahta öğretmen çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

a algı ve bilgi dünyasıyla ilgili kesin cevabı olmayan bi durumu sorguluyo felsefi bi nitelik taşıyo b ahlak felsefesiyle alakalı zamana bağlı değerleri tartışıyo herkese uyan hazır bi reçetesi bulunmuyo c siyaset felsefesinin en temel konularından olan ideal yönetim biçimini arıyo kişisel yorumlara açık duruyo d trafik kuralları gibi toplumsal ve hukuki bi kuralın net ve kesin cevabını arıyo felsefi yönü bulunmuyo e estetik ve sanat felsefesiyle ilgili beğeni algısını sorguluyo net ve değişmez bi yanıtı olamıyo doğru cevap d

Benzer Sorular

Hz. Muhammed'in vefatından sonra sosyal hayatta yaşanan bazı gelişmeler, dinî yorumların ortaya
Hz. Muhammed'in vefatından sonra sosyal hayatta yaşanan bazı gelişmeler, dinî yorumların ortaya

çıkmasına zemin hazırlamıştır. Müslümanlar arasında ibadet ve günlük hayattaki…

"Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık..." (İsra suresi 70. ayet) "Hani Rabbin meleklere, 'Ben
"Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık..." (İsra suresi 70. ayet) "Hani Rabbin meleklere, 'Ben

yeryüzünde bir halife yaratacağım' demişti..." (Bakara suresi 30. ayet) "Şüphesiz biz…

Kur'an-ı Kerim, evrende kusursuz bir düzen bulunduğunu vurgular ve insanı bu düzeni bozmama
Kur'an-ı Kerim, evrende kusursuz bir düzen bulunduğunu vurgular ve insanı bu düzeni bozmama

konusunda uyarır. İslam inancına göre tabiat, insanın dilediği gibi tüketebileceği bir…

İslam'a göre tutum ve davranışlar ifrat, tefrit ve itidal kavramlarıyla nitelendirilmektedir. Buna
İslam'a göre tutum ve davranışlar ifrat, tefrit ve itidal kavramlarıyla nitelendirilmektedir. Buna

göre ifrat, bir davranışta aşırıya gitmek; tefrit, olması gerekenin gerisinde kalmak…

"Şu iki kişiye gıpta edilmelidir. Biri, Allah'ın kendisine verdiği malı hak yolunda harcayıp tüketen
"Şu iki kişiye gıpta edilmelidir. Biri, Allah'ın kendisine verdiği malı hak yolunda harcayıp tüketen

kimse; diğeri, Allah'ın kendisine verdiği hikmetle (ilimle) yerli yerince hükmeden ve onu…

- Şariin yapılmasını kesin ve bağlayıcı bir tarzda istediği - Şer'an yapılması kesin ve bağlayıcı
- Şariin yapılmasını kesin ve bağlayıcı bir tarzda istediği - Şer'an yapılması kesin ve bağlayıcı

olmaksızın istenen - Terk edilmesi dinî açıdan ceza ve kınamayı gerektirmeyen - Yapılması…

"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz
"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz

kalmak, bir şey bilmediğin anlamına gelmez. Çok konuşmak da çok şey bildiğini göstermez…

Bu görsel Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersiyle ilgili değil; Türkçe/Dil Bilgisi konularını içeren
Bu görsel Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersiyle ilgili değil; Türkçe/Dil Bilgisi konularını içeren

bir sınav sayfası görünmektedir. Ancak kurallara göre en üstteki ilk soruyu çıkarıyorum…

"…Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın."
"…Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın."

(Kehf Suresi 110. ayet) Bu ayetten çıkartılabilecek en doğru yargı hangisidir?

"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz
"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz

kalmak, bir şey bilmediğin anlamına gelmez. Çok konuşmak da çok şey bildiğini göstermez…