Kur'an-ı Kerim, evrende kusursuz bir düzen bulunduğunu vurgular ve insanı bu düzeni bozmama konusunda uyarır. İslam inancına

Kur'an-ı Kerim, evrende kusursuz bir düzen bulunduğunu vurgular ve insanı bu düzeni bozmama konusunda uyarır. İslam inancına göre tabiat, insanın dilediği gibi tüketebileceği bir mülk değil; özenle korunması ve gelecek nesillere aktarılması gereken bir 'emanet' olarak teslim edilmiştir. Bu nedenle insanın çevreyle ilişkisi merhamet ve adalet gibi ahlaki ilkelerle sınırlandırılır. Çevre sorunlarının önemli bir kısmının israfla bağlantılı olduğu belirtilir, tasarruf ve kaynakları bilinçli kullanma öne çıkarılır. Ayrıca suyu temiz tutma ve ağaç dikme gibi davranışlar teşvik edilerek çevreyi koruyucu tutumlar güçlendirilir. Bu parçada vurgulanan ilkelerden herhangi biriyle doğrudan ilişkilendirilemeyen uygulama aşağıdakilerden hangisidir?
A) Evde suyu gereksiz kullanmamaya dikkat edip kullanım süresini kısaltmak
B) Alışverişte ihtiyaç kadar almak ve tüketimde aşırıya kaçmamaya dikkat etmek
C) Sokaktaki canlılara zarar vermemek ve onlara merhametle yaklaşmaya çalışmak
D) Dışarıda vakit geçirince çöpleri toplayıp çevreyi temiz bırakmaya özen göstermek
E) Çevreyi korumada eğitim ve farkındalık çalışmalarını yaygınlaştırmaya gayret etmek

Kur'an-ı Kerim, evrende kusursuz bir düzen bulunduğunu vurgular ve insanı bu düzeni bozmama konusunda uyarır. İslam inancına
✓ Doğru cevap
E) Çevreyi korumada eğitim ve farkındalık çalışmalarını yaygınlaştırmaya gayret etmek

Öğretmenin Çözümü

Din Öğretmeni · Tahta öğretmen çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

Metinde davranışlar teşvik edilerek ifadesi geçse de bu, eğitim ve farkındalık çalışmaları yapıp bunları yaygınlaştırmak anlamına gelmez. Eğitim vermek/çalışma yapmak ise dolaylı bir yöntemdir. Metinde vurgulanan temel ilke değildir. C seçeneği yanlıştır. Çünkü metin, merhameti ilkesini açıkça sayıyor ve sokaktaki canlılara merhamet göstermek bu ilkenin doğrudan bir uygulamasıdır. Metin bireysel sorumlulukları ve doğrudan çevre eylemlerini anlatırken, eğitim çalışmaları düzenleyip yaygınlaştırmayı konu etmemiştir. Cevap E seçeneğidir Başarılar...

Benzer Sorular

Hz. Muhammed'in vefatından sonra sosyal hayatta yaşanan bazı gelişmeler, dinî yorumların ortaya
Hz. Muhammed'in vefatından sonra sosyal hayatta yaşanan bazı gelişmeler, dinî yorumların ortaya

çıkmasına zemin hazırlamıştır. Müslümanlar arasında ibadet ve günlük hayattaki…

Felsefi soruların net ve değişmez yanıtları, herkese uygulanabilecek hazır reçeteleri yoktur. Bu
Felsefi soruların net ve değişmez yanıtları, herkese uygulanabilecek hazır reçeteleri yoktur. Bu

soruların kişilerin kendileri tarafından sorulup yine kendileri tarafından, kendileri için…

"Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık..." (İsra suresi 70. ayet) "Hani Rabbin meleklere, 'Ben
"Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık..." (İsra suresi 70. ayet) "Hani Rabbin meleklere, 'Ben

yeryüzünde bir halife yaratacağım' demişti..." (Bakara suresi 30. ayet) "Şüphesiz biz…

İslam'a göre tutum ve davranışlar ifrat, tefrit ve itidal kavramlarıyla nitelendirilmektedir. Buna
İslam'a göre tutum ve davranışlar ifrat, tefrit ve itidal kavramlarıyla nitelendirilmektedir. Buna

göre ifrat, bir davranışta aşırıya gitmek; tefrit, olması gerekenin gerisinde kalmak…

"Şu iki kişiye gıpta edilmelidir. Biri, Allah'ın kendisine verdiği malı hak yolunda harcayıp tüketen
"Şu iki kişiye gıpta edilmelidir. Biri, Allah'ın kendisine verdiği malı hak yolunda harcayıp tüketen

kimse; diğeri, Allah'ın kendisine verdiği hikmetle (ilimle) yerli yerince hükmeden ve onu…

- Şariin yapılmasını kesin ve bağlayıcı bir tarzda istediği - Şer'an yapılması kesin ve bağlayıcı
- Şariin yapılmasını kesin ve bağlayıcı bir tarzda istediği - Şer'an yapılması kesin ve bağlayıcı

olmaksızın istenen - Terk edilmesi dinî açıdan ceza ve kınamayı gerektirmeyen - Yapılması…

"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz
"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz

kalmak, bir şey bilmediğin anlamına gelmez. Çok konuşmak da çok şey bildiğini göstermez…

Bu görsel Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersiyle ilgili değil; Türkçe/Dil Bilgisi konularını içeren
Bu görsel Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersiyle ilgili değil; Türkçe/Dil Bilgisi konularını içeren

bir sınav sayfası görünmektedir. Ancak kurallara göre en üstteki ilk soruyu çıkarıyorum…

"…Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın."
"…Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın."

(Kehf Suresi 110. ayet) Bu ayetten çıkartılabilecek en doğru yargı hangisidir?

"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz
"Bildiklerini anlat ama akıl vermeye kalkma. Anlatılanları iyi dinle ama hepsini doğru sanma. Sessiz

kalmak, bir şey bilmediğin anlamına gelmez. Çok konuşmak da çok şey bildiğini göstermez…