Tanrı buyurduğu için babam İlteriş Kağan ile anam İlbilge Hatun'u göğe kaldırmış. Babam Kağan on yedi erle birlikte halkı

Question

2. Tanrı buyurduğu için babam İlteriş Kağan ile anam İlbilge Hatun'u göğe kaldırmış. Babam Kağan on yedi erle birlikte halkı toplamış. Halkı toplayıp il tutmuş, töre koymuş. Türk halkı için gece uyumamış, gündüz oturmamış. Kızıl kanımı, kara terimi akıtmış. Halkı için çalışmış. Türk halkını öylece besleyip büyütmüş. Aç halkı doyurmuş, çıplak halkı giydirmiş. Az halkı çok etmiş, yoksul halkı zengin etmiş. Türk halkını öylece düzene sokmuş. İlini, töresini bırakmamış. Babam Kağan öylece çalışıp öylece il tutmuş, töre koymuş. Bilge Kağan Yazıtı'ndan alıntılanan bu parçadan yola çıkıldığında Göktürklerle ilgili, I. Kağanların gücünün meşru kaynağı nedir? II. Farklı inançlara karşı nasıl bir tutum sergilenmiştir? III. Toplumsal düzenin korunmasında kanunlara yer verilmiş midir? sorularından hangilerinin cevabına ulaşılabilir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve III E) I, II ve III

Accepted Answer

Doğru cevap: D. Metindeki "töre kaymuş", "ilini, töresini bırakmamış" gibi ifadeler, Türk devlet ve toplum yapısındaki yazısız da olsa bağlayıcı olan hukuk kurallarına/kanunlara işaret eder. Eski Türklerde hukuk ve toplumsal düzen "töre" ile sağlandığı için bu ifadeler kanunun, düzenin töre vasıtasıyla sağlandığını doğrular.

Tanrı buyurduğu için babam İlteriş Kağan ile anam İlbilge Hatun'u göğe kaldırmış. Babam Kağan on yedi erle birlikte halkı

Öğretmenin Çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

Benzer Sorular

Platon, varlıkları görünüş ve gerçeklik ayrımı olmak üzere farklı iki düzeyde ele alır. Ona göre

Devletçilik; ekonomik gücü yetersiz, geri kalmış bir toplumun ulusal kaynaklarını harekete geçirerek

"Uygur şehrinde pek çok evler, kuleler ve bahçeler vardır. Uygurlar; zeki, doğru karakterli ve

Gaziantep şehri Antik Çağ'da, Roma ve Bizans döneminde "Ayıntap" olarak bilinirdi. Bu isim, zamanla

İslamiyet öncesi Türk devletlerinde yılda üç kez boy beyleri, hanedan üyeleri ve komutanların

Tarihçi Beyhakî eserinde Gazneli Sultan Mesud Dönemi'nde Gaznelilerin en önemli bölgesi olan

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Devleti'nin XIV. yüzyılda kısa sürede gelişmesinde etkili olan

Halkçılık, kişilerin dil, din, mezhep, ırk, cinsiyet ve siyasi görüş farkı gözetilmeksizin kanunlar

Tarihte, sürekli görülen hiçbir şey değişikliğin etkisinden kurtulamaz. Ne kadar birdenbire ve

Mustafa Kemal Paşa, 22 Eylül 1922'de Kâzım Karabekir Paşa'ya çektiği telgrafta "Pek kuvvetli