Yalnız dille ifade edilebilen şeyleri bilebiliriz. Böyle olunca dilin yapısı gerçekliğe de sınır koymaktadır. Neticede bu

A seçeneği: Hartmann, varlıkla ilgili yeni bir ontoloji geliştirir ama bu yaklaşımı dilin sınırlarıyla ilgili değildir. Bu yüzden metindeki düşünceyle örtüşmez. B seçeneği: Dilthey, insan bilimlerinde anlamayı ve yorumu ön plana çıkarır. Ancak onun felsefesi anlamın yorumlanması üzerinedir, dilin sınırlandırıcı yapısı üzerine değil. C seçeneği: Marks'ın düşüncesi daha çok ekonomi, toplumsal yapı ve üretim ilişkileri üzerinedir. Dilin bilgiyle ilişkisi konusuyla doğrudan bağlantılı değildir. D seçeneği: Wittgenstein, özellikle erken döneminde "Dilimin sınırları, dünyamın sınırlarıdır." demiştir. Yani bir şey ancak dille ifade edilebiliyorsa anlamlıdır. Dil dışı şeyler saçma ve anlamsızdır diyerek bu metindeki düşünceyi savunmuştur. E seçeneği: Bergson'un felsefesi sezgiye dayanır. Ona göre gerçek bilgi akıl ve dilden çok sezgiyle elde edilir. Bu da metindeki dil temelli yaklaşımla çelişir. Doğru cevap: D seçeneği