Varlık yokluğu, yokluk varlığı doğurur. Varlık ve yokluk, olmak ve olmamak, yaşamak ve ölmek bir ve aynı şeylerdir. Bunlar aynı

Varlık yokluğu, yokluk varlığı doğurur. Varlık ve yokluk, olmak ve olmamak, yaşamak ve ölmek bir ve aynı şeylerdir. Bunlar aynı şey olmasaydı değişerek birbirleri olamaz; yokluk varlığa, varlık yokluğa, ölüm yaşama ve yaşam ölüme geçemezdi. Bu parçadaki görüş aşağıdaki filozoflardan hangisinin yaklaşımına uygundur?
A) Parmenides'in "Bir" görüşüne
B) Aristoteles'in madde-form öğretisine
C) Platon'un idealızmine
D) Demokritos'un maddeciliğine
E) Herakleitos'un oluşçuluğuna

Varlık yokluğu, yokluk varlığı doğurur. Varlık ve yokluk, olmak ve olmamak, yaşamak ve ölmek bir ve aynı şeylerdir. Bunlar aynı

Öğretmenin Çözümü

Felsefe Öğretmeni · Tahta öğretmen çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

A şıkkı: Parmenides'e göre gerçek olan tek ve değişmeyendir. O, varlığın bir olduğunu ve yokluğun olamayacağını savunur. Parçada ise varlık ve yokluk birbirine geçmektedir. Bu yaklaşım Parmenides'e uymaz. B şıkkı: Aristoteles madde-form birlikteliğini savunur. Parçada bu öğretiyle ilgili bir vurgu yoktur. C şıkkı: Platon ideaların değişmezliğini savunur, ancak burada değişim ve dönüşüm söz konusudur. Bu görüşle de uyumlu değildir. D şıkkı: Demokritos her şeyin atomlardan oluştuğunu savunur. Parçada atomculukla ilgili bir vurgu yoktur. E şıkkı: Herakleitos'a göre her şey değişir ve karşıtlıklar birbirini doğurur. Parçada da varlık yokluğu, yokluk varlığı doğuruyor; bu düşünce Herakleitos'un "oluş" ve "karşıtların birliği" anlayışına uygundur. Doğru cevap: E şıkkı Çünkü parçada anlatılan düşünceler, Herakleitos'un evrende sürekli bir değişim ve zıtlıkların birliği olduğu fikrini yansıtır. Varlık ve yokluk arasındaki geçişler bu felsefeye dayanır.

Benzer Sorular

Bir fizik kanunu olarak yıllarca ışığın dalgalar halinde yayıldığı kabul edilmiştir. Ama 20
Bir fizik kanunu olarak yıllarca ışığın dalgalar halinde yayıldığı kabul edilmiştir. Ama 20

yüzyılda Max Planck Kuantum Kuramı ile ışığın "kuanta" adı verilen kesik paketlerden…

Kant'a göre bir eylem, çıkar ya da beklentiden değil, bir ödev duygusundan kaynaklanmalıdır. Çıkar
Kant'a göre bir eylem, çıkar ya da beklentiden değil, bir ödev duygusundan kaynaklanmalıdır. Çıkar

ve beklenti koşuluna bağlanan buyruk ahlaki sayılmaz. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi…

Karl Jaspers, "Felsefe alanında hemen herkes kendini yetkili sayar." der. Bu yetkilik, felsefenin
Karl Jaspers, "Felsefe alanında hemen herkes kendini yetkili sayar." der. Bu yetkilik, felsefenin

kişisel deneylere dayanmasından geliyor. "Felsefe yapmak yolda olmaktır. Sorular…

Felsefe yapmak kuşkuyu, aydınlatıcı olarak kullanmayı gerektirir. Felsefi düşünce dogmatik
Felsefe yapmak kuşkuyu, aydınlatıcı olarak kullanmayı gerektirir. Felsefi düşünce dogmatik

zihniyette barınamaz. Felsefe kendisine konu olarak aldığı her şeyi aklın süzgecinden…

• "Nesneler ilkeldem mükemmele doğru bir sıra takip eder. En üstteki en mükemmel varlık Tanrı'dır."
• "Nesneler ilkeldem mükemmele doğru bir sıra takip eder. En üstteki en mükemmel varlık Tanrı'dır."

St. Thomas • "Ruhumda sonsuzluk fikrini kendi zihnime kendim koyamam. Çünkü ben sonlu bir…

Bilimsel faaliyetler bilim insanlarının karşılıklı anlaşmaları sonucu olanaklı hâle gelmiştir. O
Bilimsel faaliyetler bilim insanlarının karşılıklı anlaşmaları sonucu olanaklı hâle gelmiştir. O

hâlde bilimsel araştırma yapan bilim insanlarının çalışmalarındaki psikolojik ve…

Varlığın özü ateştir. Ateş olan varlık sürekli değişim hâlindedir. Var olan her şey ateşten meydana
Varlığın özü ateştir. Ateş olan varlık sürekli değişim hâlindedir. Var olan her şey ateşten meydana

gelmiştir. Yine her şey ateşe dönecektir. Bu nedenle evrende hem zıtların birliği hem de…

Varoluş özden önce gelir. Yani ilkin insan vardır, insan önce dünyaya gelir, var olur, ondan sonra
Varoluş özden önce gelir. Yani ilkin insan vardır, insan önce dünyaya gelir, var olur, ondan sonra

tanımlanıp belirlenir, özünü ortaya çıkarır. İnsan var olduktan sonra kendini kavradığı…

Sofistler, yaşadıkları dönemde yasal bir kurum olarak kabul edilmiş olan köleliğe "İnsanlar arasında
Sofistler, yaşadıkları dönemde yasal bir kurum olarak kabul edilmiş olan köleliğe "İnsanlar arasında

bu gibi ayrılıklar doğal değildir, doğa insanları eşit yaratmıştır." düşüncesiyle karşı…

Bilimde farklı olguların bir araya getirilmesiyle düzenli ve sistemli bilgi elde edilir. Bilim tek
Bilimde farklı olguların bir araya getirilmesiyle düzenli ve sistemli bilgi elde edilir. Bilim tek

tek olgularla değil, olgu türlerini sınıflayarak bu olgu türleri arasındaki ilkeyi bulmaya…