Çevre sorunları, özünde teknik bir yetersizlikten değil, insanın kendi iç dünyasındaki derin bir kopuştan beslenir. İnsanoğlu

Çevre sorunları, özünde teknik bir yetersizlikten değil, insanın kendi iç dünyasındaki derin bir kopuştan beslenir. İnsanoğlu, varlığın temelinde yatan o hassas dengeye müdahale ettiğinde sadece dış dünyayı değil, kendi ruhsal bütünlüğünü de zedeler. Aslında insanın özünde var olan, yaratılıştan gelen o saf ve bozulmamış doğal düzen, her türlü dış müdahaleden korunması gereken en temel yasadır. Bu doğuştan gelen içsel ayar bozulduğunda, insanın çevreye bakışı da koruyucu bir dosttan, acımasız bir fatihe dönüşür. Dolayısıyla doğayı korumak, sadece ağaç dikmek değil; insanın kendi özündeki o tertemiz yaratılış kodlarına sadık kalarak eşya ile arasındaki ahlaki bağı yeniden kurmasıdır. Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi parçaya örnek olarak verilemez?
A) "Göğü Allah yükseltti ve mizanı O koydu. Sakın dengeyi bozmayın. Ölçüyü adaletle tutun ve eksik tartmayın." (Rahman, 55:7-9)
B) "Islah edilmesinden sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın. Allah'a korkuyla ve ümitle dua edin. Muhakkak ki iyilik edenlere Allah'ın rahmeti çok yakındır." (A'raf, 7:56)
C) "O halde sen hanif olarak bütün varlığınla dine, Allah insanları hangi fıtrat üzere yaratmışsa ona yönel! Allah'ın yaratmasında değişme olmaz. İşte doğru din budur; fakat insanların çoğu bilmezler." (Rum, 30:30)
D) "İnsanların kendi elleriyle yapıp ettikleri yüzünden karada ve denizde düzen bozuldu; böylece Allah -dönüş yapsınlar diye- işlediklerinin bir kısmını onlara tattırıyor." (Rum, 30:41)
E) "De ki: 'Allah'ı bırakıp da size zarar da veremeyen yarar da sağlayamayan varlıklara mı kulluk ediyorsunuz! Allah her şeyi işitmekte ve bilmektedir.'" (Maide, 5:76)

Çevre sorunları, özünde teknik bir yetersizlikten değil, insanın kendi iç dünyasındaki derin bir kopuştan beslenir. İnsanoğlu
✓ Doğru cevap
E şıkkı

Öğretmenin Çözümü

Din Öğretmeni · Tahta öğretmen çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

Metin doğadaki hassas dengeyi, insanın bu düzeni bozmasını ve insanın özündeki temiz yaratılış fıtrata sadık kalması gerektiğini anlatır. A, B, C ve D şıkları sırasıyla denge, bozgunculuk yapmama, fıtrat ve insanın eliyle düzeni bozması konularına değindiği için metinle doğrudan örtüşür.E şıkkı ise doğrudan şirk ve tevhid (Allah'tan başkasına kulluk etmeme) inancıyla ilgilidir, çevre ahlakı veya doğanın dengesiyle bir ilişkisi yoktur