İnsanın özüne ilişkin herhangi bir tanım varsa bu tanım özsel değil işlevsel bir tanım olarak anlaşılmalıdır. İnsanı, ne

Question

22. İnsanın özüne ilişkin herhangi bir tanım varsa bu tanım özsel değil işlevsel bir tanım olarak anlaşılmalıdır. İnsanı, ne metafiziksel özünü oluşturan bir ilkeyle ne de deneysel gözlemle araştırılabilecek herhangi bir doğal yeti veya içgüdü aracılığıyla tanımlayabiliriz. İnsanın ayırıcı niteliği metafiziksel doğası değil yaptığı iştir. Yapılan bu işler, insanlık halkasını tanımlayıp belirler. Dil, söylence, din, sanat, bilim ve tarih gibi edimler bu halkanın ögeleri ve çeşitli dilimleridir. Bu edimler soyutlanmış rastgele yaratılar değil daha çok işlevsel olan ortak bir bağ vasıtasıyla ortaya çıkmış unsurlardır. Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılabilir? A) İnsanın neliği sorusu onun somut üretimlerine bakılarak cevaplandrılabilir. B) İnsanı farklı kılan, aklı sayesinde fizikötesi bir varoluşa sahip olmasıdır. C) Bilimsel bir yöntemle insanın varlığının anlamı ortaya konabilir. D) Demli davranış, insanın doğasına uygun olanı yapmasıdır. E) İnsan doğası, karmaşık yapısı dolayısıyla tanımlanamaz.

Accepted Answer

Doğru cevap: A. A) Doğru cevap budur. Çünkü parçada da açıkça, "insanı metafiziksel özüne göre değil, yaptığı işlerle anlayabiliriz" deniyor. Yani insan ne yapıyorsa odur. B) Yanlış. Çünkü parça tam tersini savunuyor. Fizikötesi (metafizik) bir öz olmadığını söylüyor. İnsan, aklıyla metafizik bir varlığa ulaşmıyor; işlevleriyle tanımlanıyor. C) Yanlış. Parçada, "insanın doğasını bilimsel gözlemle açıklayamayız" deniyor. Yani bilimsel yöntem burada yetersiz kalır. D) Yanlış. Çünkü parça "eylemli davranış doğaya uygundur" demiyor, aksine "doğa değil, yapılan işler belirleyicidir" diyor. Yani insanın özünü belirleyen şey yaptığı iştir, doğasında var olan bir davranış değildir. E) Yanlış. Parçada "tanımlanamaz" denmiyor. Aksine, "doğası metafizik değilse, işlevsel olarak tanımlanabilir" deniyor. Yani karmaşık olduğu için tanımlanamaz değil; nasıl tanımlanacağı değişir. Cevap: A

İnsanın özüne ilişkin herhangi bir tanım varsa bu tanım özsel değil işlevsel bir tanım olarak anlaşılmalıdır. İnsanı, ne

Öğretmenin Çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

Benzer Sorular

Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı

Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı

Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir

SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir

Soru

Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde

Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı

Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu

Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek

Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde