Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek olduğunu ve bunun bütün

Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek olduğunu ve bunun bütün varlıkları kapsadığı görüşünü ileri sürer. Ona göre gerçekte var olan "Geist" yani mutlak akıldır. Geist manevi bir varlıktır. Bu varlık değişen, gelişen bir sürecin tamamında kendini ortaya koyar. Doğa ve insan gelişme sonucunda ortaya çıkmıştır. Yani evrenin gerçekliği ideanın tek tek varlıklar hâlinde belirmesinden doğmuştur. Buna göre Hegel felsefesi için aşağıdakilerin hangisi söylenebilir?
A) Varlığı, düşünsel olanın kendini açması olarak açıklamıştır.
B) Aklın her bilgiye ulaşamayacağı düşüncesindedir.
C) Tinin ilerleyişinin deney yöntemiyle anlaşılabileceğini ileri sürmüştür.
D) Var olanları maddi bir temelde açıklamıştır.
E) Varlıktaki değişimi ve gelişimi doğa yasaları ile açıklamıştır.

Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek olduğunu ve bunun bütün

Öğretmenin Çözümü

Felsefe Öğretmeni · Tahta öğretmen çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

Burda hegel her şeyin temelini aklı ve düşünceye koymuştur. yani aklın ulaşamayacağı bilgi düşüncenin anlayamayacağı bir durum yoktur ve bu durum doğa yasaları ve maddi temeller üzerine değil, sadece ve sadece düşünsel akılsal durumdur bu nedenle Cevap; A

Benzer Sorular

Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı
Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı

mantıkta indirignek diğar genrek ikisinse bir varlık alan olduklar söylenemez. Bu yöntüye…

Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı
Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı

kadar, kâğıt üzerinde iyi niyetle etik kurallar geliştirmekle de olası değildir. Albert…

Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir
Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir

süreçtir. Bu gelişmenin temelinde kendi kendini aşan, belli bir ereğe yönelen bir varlık…

SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir
SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir

etki yarattığı tartışılmaz. Bunun nedeni filozofların inançları konusunda hassas…

Soru
Soru
Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde
Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde

söylenmesi doğru ya da yanlış olarak nitelenir. Sınıf içinde 50 öğrenci varsa ve…

Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı
Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı

değildir. İnsan olmak, ahlaki olmayı gerektirir. Herkesin kabul edebileceği ahlak…

Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu
Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu

varlığı mantığa indirgemek olarak görür. Ona göre varlığın gerçisinde bir varlık alan…

Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde
Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde

düş dünyasından nesnel bir varlık bilimlerden bilen herşeyi. Buna karşı san zihnimden…

Kant'a göre insan zihni, dış dünyadan gelen verileri olduğu gibi almaz; onları belli bir düzene
Kant'a göre insan zihni, dış dünyadan gelen verileri olduğu gibi almaz; onları belli bir düzene

sokarak anlamlandırır. Gördüğümüz ve deneyimlediğimiz her şey, zihnimizin doğasında var…