Sofistlerden Protagoras'a göre, çevremizdeki her şey sürekli değiştiğinden belli bir şey olamamaktadır. Bu nedenle, hiçbir nesne

Question

11. Sofistlerden Protagoras'a göre, çevremizdeki her şey sürekli değiştiğinden belli bir şey olamamaktadır. Bu nedenle, hiçbir nesne için "Bu, şudur." diyemeyiz. Duyumlar da duyumlayanın o andaki durumuna bağlıdır. Bu nedenle, tek bilgimiz duyumlarla edindiğimiz algılar ve bunlardan doğan sanıdır. Bu sanı da doğrudur. Hiç kimse yanlış bir şey düşünmez. "İnsan her şeyin ölçüsüdür. Rüzgâr üşüyen bir kişi için soğuktur, üşümeyen için ise soğuk değildir." Protagoras bu düşüncesiyle I. Relativizm II. Septisizm III. Dogmatizm görüşlerinden hangilerini temsil eder? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III

Accepted Answer

Protagoras'ın görüşleri incelendiğinde: "İnsan her şeyin ölçüsüdür" ifadesi ve algıların kişiye göre değiştiğini söylemesi Relativizm'i (görecelik) temsil eder. Kesin bilginin mümkün olmadığını, tek bildiğimizin duyumlar ve algılar olduğunu belirtmesi Septisizm'i (kuşkuculuk) temsil eder. Protagoras'ın "Hiç kimse yanlış bir şey düşünmez. Bu sanı da doğrudur." demesi, her bireyin algısının kendi içinde doğru olduğunu savunması bir tür Dogmatizm olarak yorumlanabilir (herkesin kendi doğrusuna sahip olması anlamında). Bu durumda Protagoras'ın düşünceleri I, II ve III öncüllerinin hepsini temsil etmektedir. Doğru cevap:
E) I, II ve III

Sofistlerden Protagoras'a göre, çevremizdeki her şey sürekli değiştiğinden belli bir şey olamamaktadır. Bu nedenle, hiçbir nesne

Öğretmenin Çözümü

Çözümün yazılı anlatımı

Benzer Sorular

Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı

Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı

Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir

SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir

Soru

Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde

Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı

Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu

Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek

Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde