Paketleri incele
Giriş Yap Kayıt Ol
Ücretsiz kayıt ol, tüm çözümleri sınırsız gör
Kayıt olmadan 3 çözüm hakkın var.
Ücretsiz Kayıt Ol

23 Nisan 1920'de Büyük Millet Meclisi'nin açılmasıyla; • ulusal bağımsızlığın sağlanması, • ulusal iradenin egemen kılınması

23 Nisan 1920'de Büyük Millet Meclisi'nin açılmasıyla; • ulusal bağımsızlığın sağlanması, • ulusal iradenin egemen kılınması amaçlanmıştır. Buna göre; I. Saltanatın kaldırılması, II. düzenli ordunun kurulması, III. kapatılan Mebusan Meclisi'ndeki milletvekillerinin de yeni meclisin çalışmalarına doğrudan katılabilmesi gelişmelerinden hangilerinin, TBMM'nin açılış amacı doğrultusunda ortaya çıktığı savunulabilir?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) I ve II
D) II ve III
E) I, II ve III

23 Nisan 1920'de Büyük Millet Meclisi'nin açılmasıyla; • ulusal bağımsızlığın sağlanması, • ulusal iradenin egemen kılınması
✓ Doğru cevap
E) I, II ve III

Öğretmenin Çözümü

Felsefe Öğretmeni · Tahta öğretmen çözümü
23 Nisan 1920'de Büyük Millet Meclisi'nin açılmasıyla; • ulusal bağımsızlığın sağlanması, • ulusal iradenin egemen kılınması çözümü – sayfa 1

Çözümün yazılı anlatımı

III. Kapatılan Mebusan Meclisi'ndeki milletvekillerinin de yeni meclisin çalışmalarına doğrudan katılabilmesi: Mebusan Meclisi'nin dağıtılması üzerine Ankara'da toplanan TBMM'ye, eski Mebusan Meclisi üyelerinin de katılımı sağlanmıştır. Bu durum, milletin seçilmiş temsilcilerinin mümkün olan en geniş katılımıyla ulusal iradenin tecelli etmesini amaçlamaktadır. I. Saltanatın kaldırılması: Saltanatın kaldırılması, TBMM'nin açılış amacında doğrudan yer almamaktadır. Saltanatın kaldırılması daha sonraki bir süreçte, 1 Kasım 1922'de gerçekleşmiştir. TBMM'nin ilk amacı, mevcut durumda ulusal bağımsızlığı sağlamak ve ulusal iradeyi hakim kılmaktı. Saltanatın kaldırılması, bu amaçlara ulaşma sürecinde ortaya çıkan bir gelişmedir II. Düzenli ordunun kurulması: İşgal güçleriyle etkin bir şekilde mücadele edebilmek için düzenli bir ordunun kurulması, ulusal bağımsızlık amacına hizmet eden önemli bir adımdır.cevap E seçeneği olması lazımdır

Benzer Sorular

Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı
Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı

mantıkta indirignek diğar genrek ikisinse bir varlık alan olduklar söylenemez. Bu yöntüye…
Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı
Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı

kadar, kâğıt üzerinde iyi niyetle etik kurallar geliştirmekle de olası değildir. Albert…
Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir
Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir

süreçtir. Bu gelişmenin temelinde kendi kendini aşan, belli bir ereğe yönelen bir varlık…
SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir
SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir

etki yarattığı tartışılmaz. Bunun nedeni filozofların inançları konusunda hassas…
Soru
Soru
Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde
Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde

söylenmesi doğru ya da yanlış olarak nitelenir. Sınıf içinde 50 öğrenci varsa ve…
Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı
Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı

değildir. İnsan olmak, ahlaki olmayı gerektirir. Herkesin kabul edebileceği ahlak…
Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu
Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu

varlığı mantığa indirgemek olarak görür. Ona göre varlığın gerçisinde bir varlık alan…
Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek
Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek

olduğunu ve bunun bütün varlıkları kapsadığı görüşünü ileri sürer. Ona göre gerçekte var…
Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde
Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde

düş dünyasından nesnel bir varlık bilimlerden bilen herşeyi. Buna karşı san zihnimden…