Paketleri incele
Giriş Yap Kayıt Ol
Ücretsiz kayıt ol, tüm çözümleri sınırsız gör
Kayıt olmadan 3 çözüm hakkın var.
Ücretsiz Kayıt Ol

B) Aklın ilkeleri ile... C) Bilinçten bağımsız, somut olarak var olandır. D) Düşüncelerin ortak bir ilkeye bağlanmış olmasıdır. E) Algılara bağlı değerlendirmelerdir. 14. Rasyonalizm, bilginin deneyim

B) Aklın ilkeleri ile...
C) Bilinçten bağımsız, somut olarak var olandır.
D) Düşüncelerin ortak bir ilkeye bağlanmış olmasıdır.
E) Algılara bağlı değerlendirmelerdir. 14. Rasyonalizm, bilginin deneyim öncesinden sırf akıl ile oluştuğunu savunurken empirizm, deneyime bağlı olarak oluştuğunu ileri sürer. Bu iki görüşü uzlaştırmaya çalışan 18. yy. filozofu Kant ise bilginin aklı ve deneyimle oluştuğu görüşündedir. Kant, bu düşüncelerini aşağıdaki sözlerden hangisiyle desteklemiştir?
A) Bilmek egemen olmaktır.
B) Düşünüyorum öyleyse varım.
C) İnsan zihni boş bir levhadır.
D) Algısız kavramlar boş, kavråmsız algılar kördür.
E) İnsan, insanın kurdudur.

B) Aklın ilkeleri ile... C) Bilinçten bağımsız, somut olarak var olandır. D) Düşüncelerin ortak bir ilkeye bağlanmış olmasıdır. E) Algılara bağlı değerlendirmelerdir. 14. Rasyonalizm, bilginin deneyim
✓ Doğru cevap
D) Düşüncelerin ortak bir ilkeye bağlanmış olmasıdır.

Öğretmenin Çözümü

Felsefe Öğretmeni · Tahta öğretmen çözümü
B) Aklın ilkeleri ile... C) Bilinçten bağımsız, somut olarak var olandır. D) Düşüncelerin ortak bir ilkeye bağlanmış olmasıdır. E) Algılara bağlı değerlendirmelerdir. 14. Rasyonalizm, bilginin deneyim çözümü – sayfa 1

Çözümün yazılı anlatımı

Çözüm: D Algısız kavramlar boştur: Eğer sadece kavramlara sahipsen ama bunları somut bir deneyimle, bir algıyla desteklemiyorsan, o kavramlar içi boş kalır. Mesela hiç renk görmemiş birine "kırmızı"yı anlatmak sadece kavram düzeyinde kalır, algı yoksa anlam eksik olur. Kavramsız algılar kördür: Eğer sadece duyularla bir şeyler algılıyorsan ama bunları zihinsel olarak organize edecek kavramlara sahip değilsen, bu algılar anlamsız kalır. Sadece gözle görmek yetmez; neye baktığını anlayacak zihinsel çerçevelerin yoksa, o algı sana bir anlam ifade etmez. Kısacası: Bilgi, hem duyusal deneyim hem de zihinsel kavrayış gerektirir. Biri olmadan diğeri işe yaramaz.

Benzer Sorular

Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı
Varlık açıkta mantıksal olarak görmem her biçimin rakikat göstermemedir savurun. Bunu varlığı

mantıkta indirignek diğar genrek ikisinse bir varlık alan olduklar söylenemez. Bu yöntüye…
Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı
Toplum yaşamında etiği görünür kılmak sadece "iyi" konusunda çözümleme yapmakla mümkün olmadığı

kadar, kâğıt üzerinde iyi niyetle etik kurallar geliştirmekle de olası değildir. Albert…
Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir
Hegel'e göre varlık, düşünce gibi, diyalektik yönteme uygun olarak sürekli gelişen, ilerleyen bir

süreçtir. Bu gelişmenin temelinde kendi kendini aşan, belli bir ereğe yönelen bir varlık…
SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir
SOSYAL BİLİMLER TESTİ 3. Orta Çağ'da Hristiyanlığın ve İslam'ın felsefi düşünüşte belirleyici bir

etki yarattığı tartışılmaz. Bunun nedeni filozofların inançları konusunda hassas…
Soru
Soru
Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde
Dışarıda dolulun yağması, sınıf içinde 50 öğrencinin olması bir gerçektir. Ancak bir önerme şeklinde

söylenmesi doğru ya da yanlış olarak nitelenir. Sınıf içinde 50 öğrenci varsa ve…
Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı
Ahlaki eylemin maksimlerinin herhangi bir koşula bağlı olmamalıdır çünkü ahlak, koşula bağlı

değildir. İnsan olmak, ahlaki olmayı gerektirir. Herkesin kabul edebileceği ahlak…
Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu
Varlık adına mantıksal olarak tutarlı görülen her bilginin nakikati gösternediğini savunur. Bunu

varlığı mantığa indirgemek olarak görür. Ona göre varlığın gerçisinde bir varlık alan…
Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek
Hegel varlığın temeline ideyi koyar. Tüm varlığın kendisinden çıktığı şeyin evrensel bir gerçek

olduğunu ve bunun bütün varlıkları kapsadığı görüşünü ileri sürer. Ona göre gerçekte var…
Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde
Masanda bir kalemi olduğunu gövuyorum. Bu nesnemin kanıt olduğu bir gerçek. En genel anlamı içinde

düş dünyasından nesnel bir varlık bilimlerden bilen herşeyi. Buna karşı san zihnimden…